Centrafrique : guerre, Covid et colonialisme chinois

Aurelio Gazzera, carmélite, missionnaire en République centrafricaine depuis de nombreuses années, est une personne extraordinaire. Dans une société dévastée par la corruption la plus débridée (l’Afrique centrale est le pays de « l’empereur » Bokassa qui a dilapidé ses richesses dans un délire de toute-puissance) et, depuis 2012, par une guerre ethnico-religieuse entre chrétiens et musulmans, elle démontre une résilience extraordinaire. À Bozoum, sa paroisse située à 400 kilomètres au nord-ouest de la capitale Bangui, elle parvient chaque année, même lorsque les combats entre milices armées se rapprochent, à organiser même une grande foire agricole qui attire des producteurs et des acheteurs de toute la région. En 2008, il a ouvert un blog pour raconter sa vie et celle de ses fidèles. En 2018, les articles de blog ont été rassemblés dans un livre, un exemple de la façon dont, mis à l’épreuve, une communauté a appris à faire confiance à Providence et à devenir un instrument. Il est publié par Salinzucca, il est intitulé:Courage. Nous devons nous battre pour que Dieu accorde la victoire .

Beaucoup de missionnaires sont aussi courageux que lui, capables de garder leurs communautés vivantes et confiantes en témoignant de la foi même dans des situations désespérées, quand ce qui est construit un jour peut être perdu le lendemain. Ce qui rend le père Aurelio spécial, c’est sa lucidité, sa concrétisation, sa liberté de jugement, son indépendance vis-à-vis des idéologies et des intérêts politiques. Lorsqu’en juin 2017, la Communauté de Sant’Egidio a annoncé qu’elle avait réussi à rassembler des représentants du gouvernement centrafricain et de 13 groupes armés à Rome, pour les convaincre de signer un cessez-le-feu avec effet immédiat et de parvenir à un accord qui mettrait fin dans les combats, le Père Aurelio, malgré les tonalités rassurantes de la Communauté et l’enthousiasme général, a immédiatement démenti l’issue des pourparlers: parce que autour de la table de négociation il y avait un gouvernement incohérent et seulement les représentants de certains gangs armés, pas tous centrafricains; et parce que l’appartenance ethnique et religieuse utilisée de manière instrumentale par les chefs de milice pour exciter la population contre leurs opposants avait créé une fracture sociale difficile à guérir. Il avait raison. Au cours des deux jours suivants, de violents affrontements ont fait 100 morts. Puis les combats ont continué. Des dizaines de groupes armés contrôlent encore environ 70% du pays. de violents affrontements ont fait 100 morts. Puis les combats ont continué. Des dizaines de groupes armés contrôlent encore environ 70% du pays. de violents affrontements ont fait 100 morts. Puis les combats ont continué. Des dizaines de groupes armés contrôlent encore environ 70% du pays.

Le premier cas de Covid-19 a été confirmé en République centrafricaine le 14 mars.Aurelio, également responsable de la Caritas diocésaine, ne se fait pas d’illusions, sait qu’il ne peut pas faire grand-chose pour empêcher la propagation de l’épidémie: « les gens vivent en dehors du domicile – explique l’interview de l’agence Fides – pour pouvoir obtenir ce qui est nécessaire à la famille est nécessaire pour sortir. Ce n’est qu’ainsi qu’il est possible de trouver des emplois, de vendre ou d’acheter des articles et de la nourriture indispensables « . Mais sans perdre courage, sa communauté a réagi. «Dans chaque paroisse – dit le père Aurelio – nous avons eu une réunion, respectant les distances et le nombre de personnes présentes, au cours de laquelle j’ai d’abord présenté la maladie (symptômes, précautions, contagion, risques), nous invitant à prendre ce problème au sérieux. Ensuite, nous nous sommes organisés, en tant que croyants et en tant que Caritas, pour assurer les plus faibles (personnes âgées, pauvres,

Le système de santé centrafricain est dans des conditions déplorables. Les établissements de santé ont déjà du mal à traiter les épidémies de paludisme, de rougeole et de tuberculose. Pour les patients de Covid-19, seuls 14 lits sont disponibles, trois respirateurs pulmonaires et des services d’isolement pour la quarantaine des cas moins graves font totalement défaut. Jusqu’à présent, il n’y a que 19 cas enregistrés. Mais le pays borde le Cameroun à l’ouest où il y avait déjà 1 621 cas le 26 avril et une longue frontière le sépare de la République démocratique du Congo au sud, qui a enregistré 416 cas le 25 avril.

D’un autre côté, Covid-19 n’est pas la maladie la plus redoutable . Du Congo, il y a la possibilité qu’un autre bien plus meurtrier arrive, Ebola. Depuis 2018, la fièvre hémorragique est réapparue dans l’est du pays et n’a pas encore été éradiquée. Le 17 avril, l’un des nouveaux patients s’est échappé du centre de santé où il a été hospitalisé et des traces de lui ont été perdues. Sans plus de traitement, il mourra (la mortalité due à Ebola est très élevée, entre 40 et 70% des cas), mais entre-temps, toutes les personnes avec lesquelles il entre en contact risquent d’être infectées et, à leur tour, de propager le virus.

Le coronavirus n’est même pas la seule menace pour la santé qui vient de Chine . L’instabilité et l’insécurité continuent de déstabiliser la vie sociale et causent de très graves dommages à l’économie nationale: à toutes les activités, sauf illégales, à la contrebande de matières premières précieuses, à leur exploitation imprudente qui, au contraire, prospère, se complique corruption et faiblesse du gouvernement. La Chine n’a pas raté l’occasion d’en profiter.

Depuis début 2019, quatre entreprises chinoises sont à proximité de Bozoum ils ont ouvert plus de 17 chantiers de construction pour rechercher et extraire de l’or à Ouham, une rivière non loin de la ville. Les sociétés ont détourné le parcours pour tamiser le fond avec des bulldozers et des excavateurs, laissant des montagnes de gravier partout, des trous pleins d’eau, des berges en ruine, de l’eau polluée au mercure, utilisée pour extraire l’or. Aurelio a recueilli une documentation sur les dommages environnementaux causés par les activités minières, s’est fait porte-parole de la communauté de Bozoum au sein du gouvernement, a réussi à se faire recevoir par certains ministres. Mais ça ne valait rien. Malgré un rapport régional, un rapport d’une commission gouvernementale et une enquête parlementaire, les activités se poursuivent. Le ministère des mines et de la géologie a rejeté les demandes d’ordonnance de suspension des travaux, affirmant que toute l’affaire n’est rien d’autre qu’une manœuvre politique en vue des élections. Aurelio a même été arrêté pendant quelques heures, pris en train de prendre des photos près des sites. Des soldats ont tiré à une hauteur lorsque les habitants de Bozoum ont menacé de descendre sur des chantiers de construction et de bloquer les activités en avril 2019.

Amnesty International est récemment venue sur le terrain pour soutenir la communauté de Bozoum. Son rapport confirme les dégâts résultant du détournement de l’Ouham, de la présence de grandes quantités de mercure et de la pollution des eaux du fleuve, ressource vitale pour les habitants de la région. Mais avec la pandémie, tout est reporté, les initiatives au niveau international sont également suspendues. Aurelio n’est pas découragé. « Ce fut une grande joie de rencontrer des curés, des religieuses, des laïcs qui se soucient avant tout des autres – a-t-il dit à son retour de sa visite dans les paroisses du diocèse – des pères et sœurs, jeunes et parfois vieux, et personne qui ne pose problème pour vous-même ou que vous prévoyez de quitter. Et ils sont tous déterminés à lutter contre le virus, avec les quelques armes dont nous disposons: la prière, la charité et l’espoir ».

https://www.lanuovabq.it/